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乐飞翎™——马来西亚博客,贪玩的女人,骨子里有着向往自由的渴望,爱四处趴趴走和摄影,每去一个地方都会买磁铁留念。最大的梦想是环游世界,希望在旅途中继续找寻不一样的自己。任何邀请、赞助或疑问,欢迎联系我 joan@luvfeelin.com
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中国报记者受邀游地府

向来对神佛抱着既尊敬但不迷信的态度,不过在近来诸事不顺的情况下,就去寻找曾经听说过的大伯爷(白无常)问事,希望他可以指点迷津。

也许有的人会说我迷信,或是人定胜天、凡事靠自己等等的话,但是当你无法在正常管道找到解脱的时候,也许就是请教神明的时候。我想连科学也无法解释的玄学,就视乎自己抱着什么样的态度去看待。

虽然事情还没完全解决,但恕我无法明言我所问为何事,倒是我学到了一点禁忌,就抱着宁可信其有,不可信其无的心态就好。

在google搜寻大伯爷的时候却刚好找到了中国报记者受大伯爷邀请游地府一文,所以放上来和大家分享。

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记者魂游地府15分钟,只见黑影幢幢,是见鬼?是幻觉?

记者采访大伯爷,魂魄跟着大伯爷游地府,一路上没见到牛头马面、阎王阴差,却见到各色气体闪过,也见到人形黑影飘来飘去!

雪州沙白安南北灵宫供奉大伯爷(白无常),成立一年多来,为人问事求财和改运,据说相当灵验。记者闻讯上门采访,和附身乩童的大伯爷言谈甚欢,更受大伯爷邀请,一游地府。


大伯爷接见善信时,雪茄及黑啤不离口,据说他一个晚上能喝10多瓶酒,可是乩童清醒后却毫无醉意。

二楼深锁二棺木

据说,一般阴神皆在白天起乩,惟采访当日是下午3时,大伯爷说与记者有缘,亲自上来受访。访问过程中,大伯爷突然邀请记者晚上常游地府,并约记者当晚10时45分前回到北灵宫。

晚上,记者依约回到北灵宫,但内心不免有些忐忑不安。记者平日到地方政府采访时家常便饭,到地府却是第一次。据悉,北零宫二楼放了两副棺木,平日二楼深锁,不允许闲人进入或窥看。

当晚,大伯爷呢喃几句后,就掀开楼梯口的布帘,叫记者仔细观察,而记者与摄记在黑暗中,看见一个不动的白影站在二楼的楼梯口,据说是看守棺木的鬼差。

之后,大伯爷再问记者是否够胆侠地府走走,随后就命人拿出一粗一细铁链让记者选择,并把铁链扣在记者手上。

初时,大伯爷吩咐记者手持着香,坐在两张冥纸上,并吩咐记者闭上眼睛,之后听他对摄记说,待会事成后,要大喊记者名字,以呼唤记者魂魄归位。

大伯爷施法后,记者耳边传来多声鸣锣响,之后眼前即闪过红色气体,之后再慢慢转橙,再渐渐变成绿色,也看见两三个类似人影的黑影,在眼前快速飘来飘去。

突然那间,记者眼前恢复黑暗,并听见有人呼唤名字四五声,随即张开眼睛,身体也恢复正常。


记者灵魂出窍后,坐在地上,身体向后倾斜45度,此姿势维持了多时。

身体往后倾45度

灵魂出窍后,记者腰力惊人,身体竟往后倾45度,却文风不动!

大伯爷先把两个小旗帜放在记者肩膀,过后开始施法术。期间,记者还能听见收音机播的经文及旁人说话声,但后来要不越来越重,身体也一直往后倒,直至动弹不得,令人称奇。直至旁人呼喊记者名字多时,记者才张开眼睛,清醒过来。

据大伯爷说,他仅带记者一个魂魄下地府边界走走,期间,有两个鬼魂在记者眼前跑来跑去。

勿回头望也勿说话

大伯爷再三叮咛,下到地府,勿回头望,也不开口说话,否则命危!

据大伯爷解释,鬼与人的气味有别,所以鬼嗅到人气,则去干扰人类,且会不断呼喊人的名字,或以各种方式诱惑人类,一旦人类回头望或开口说话,便有危险。


庙内也设有孟婆殿。

沙白北灵宫全青色庙宇

沙白北灵宫又称城隍庙,是一座全青色的木板式庙宇,加上绿色昏暗的灯光,十分阴森,犹如阴曹地府,令人鸡皮疙瘩。

该庙每晚9时30分至10时30分起乩,直至凌晨5时,前来求事问事的善信遍布各地,又是还需挂号或电话预约;庙内除了白无常,还可请孟婆、五鬼将军、金钱伯等众阴神上来问事求事。

大伯爷受访时说,1年前,乩童张辜和原本要在沙白木屋区内设齐天大圣庙,惟在机缘下将整座庙油上绿色。他说,由于绿色和黑色属地府颜色,所以一年前,张氏到柔佛总庙跑歌台时,受指示将庙改为城隍庙,即沙白北灵宫。

他解释,我国也有许多类似的阴神庙,光是大伯爷庙也不计其数,不过地府每殿皆有黑白无常,而他属第七殿,所以访问对象有不同。他强调,该庙属于分庙,总庙源自台湾,而马来西亚总庙则落在巴株巴辖。

万年龙骨藏庙中

万年龙骨藏在沙白北灵宫,信不信由你!

大伯爷指出,沙白北灵宫藏有一根1万80年的龙骨,目前世上仅有两根,一根在巴株巴辖,另一根在该庙,而龙骨源自台湾金山山顶,属幼龙骨头。

他说,到该庙的善信皆可摸龙骨,但需摸头及摸尾,以获得好彩头,一切皆能顺顺利利,平平安安。同时,他劝请世人,少穿黑衣和白衣,多穿红衣和黄衣等,因为黑白衣会盖熄人身的三把火,会降低人的运程。

他强调,要讲求礼俗,所以入庙要上香,向每位申明请示前也要上香示敬。做事也要有头有尾,在庙内到神龛插香若从左进,必定要从右出,反之亦然,以示做事有始有终,也是对神明尊重。

他说,庙内也挂有许多地府各殿的挂图,以警惕善信众多行善,勿做坏事或不当之事。

大伯爷擢升第七殿泰山王

北灵宫主人白无常,或尊称大伯爷,据说目前已擢升为第七殿泰山王,及第七殿地府的掌权者。慕名而来的信众不计其数,也不分种族,有华人、印尼人和印度人等。

大伯爷的口头禅为“不明问到明”,所以每每接见一名善信需花上很多时间;而有求大伯爷者既无需以金钱回报,只需送上黑啤及雪茄,或随心所欲报效庙内需要的物品及神像即可。

《中国报》访问附身乩童张辜和大伯爷(33岁);据他披露,乩童本事跑歌台歌手,之前曾有十多年的跳乩经验,为齐天大圣代言。



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黑白无常又叫大伯爷二伯爷,不过都是因地方不同而有不同的称呼而已,实际上是同样的阴神。黑白无常掌管的是将人带到阎王判官前受审,同时他们二位地位也是专司阴间的财政,有阴间财神之称,白无常的外表是一身白袍,脸青青,舌头下垂至腰间,头上顶着高帽写着“一见发财”;黑无常则是外表一身黑炮,连也是黑黑的,表情愤怒,头上的高帽写着“一见好运”的字眼。

黑无常和白无常虽然都是无常鬼,但是前者给人带来的只有灾难,而后者一方面给人带来恐惧和不安,另一方面也可以给人带来发财的好运气。

这反映了民间一种概念,鬼跟人一样有善恶。在鬼域名山上,有两个经常出现的小神,一个是白无常,一个黑无常。这两个神是做什么的呢?

白无常和黑无常人们并称无常二爷,师专么捉拿恶鬼的神。黑无常列入十大阴师之列;而白无常则笑颜常开,头戴一顶长帽,上有“一见发财”4字,黑无常一脸凶相,长帽上有“一见好运”4字。

为什么无常有黑白之分呢?想来由这几个原因:首先宗教中的神,很多都具有人间性,捉拿恶鬼,不能一天到晚只有一个司此职,总的轮个班吧,不然一个神司此职,长期是受不了的。因此,白天一个,黑夜一个。

其二,从黑白阴阳来讲,才符合道教阴阳说;其三,从很多民间传说故事中分析。

七爷、八爷是城隍庙中不可或缺的要角。凡是城隍出巡,必为行列的最前端。七爷八爷又说长爷短爷或高爷矮爷,又叫黑白无常鬼,习惯上称为谢、范二将军,从祀在城隍庙,转押解人犯去神祗前审判。七爷姓谢,名必安,因为他身高脸黑,所以有长爷和白无常的称呼。八爷姓范,名无救,因为他身矮脸黑,所以又称为短爷及黑无常。据说,他们都是中国福建闽县人,自幼结义,情同手足。

有一天,相偕走至南台桥下,天将下雨,七爷要八爷稍待,回家拿伞。岂料七爷走后,雷雨倾盆,河水暴涨,八爷不愿失约,竟因身材矮小,被水淹死。不久七爷取伞赶来,八爷已失踪,七爷痛不欲生,吊死在桥柱。阎王爷嘉勋其信义慎重,命他们在城隍庙前捉拿不法之徒。有人说,谢必安,就是酬谢神明则必安;范无救,就是犯法的人则无救。

一般民间的祭典队伍当中,常出现一对高矮的人偶像,踏着奇怪的步伐,摇摇摆摆地走着,其中矮的名叫“八爷”,因为他的脸是黑色的,所以又称为“赤爷”;而高的名叫“七爷“,因为脸色很白,所以也称为”白爷”。七爷心地善良,就算有人得罪他也不会计较,所以又称他为“谢必安”;但是八爷的脾气很暴躁,万一不小心得罪他,不管怎样向他赔罪他也不会原谅,因此又称他为“范无救”。

民间相信七爷、八爷的职责是专司驱鬼平妖、锄奸去恶,在“暗访”巡行队伍中此两尊人偶像是不可或缺的。他们往往走在队伍前端,负责捉拿作乱人间的鬼怪,而由于八爷较威严,所以在“送草人”的队伍中也许有其压阵,以防止鬼怪作乱。

除了七爷、八爷之外,还有许多不同的称呼,如“黑白无常”、“高爷矮爷”、“大爷二爷”、“长爷短爷”或是“谢范将军”。有人认为黑白无常应与七爷八爷不相同,而是将传说代入。部分不同的名称,代表着不同的传说,唯一共同点便是均为捉拿犯人的将军。

2 Responses to “中国报记者受邀游地府”

  1. 我曾今看过大伯带记者环游地狱的DVd

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  2. 是哦!我反而没看过咧~(惭愧)

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